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中華茶文化:蒙古族奶茶

真正的奶茶源自蒙古族奶茶——一種用青磚茶與牛奶而制成的純天然奶茶。而人們的潛意識(shí)里認(rèn)為奶茶就是奶與茶的組合,如英式奶茶、臺(tái)灣奶茶、港式奶茶等風(fēng)味的奶茶,其實(shí)組合方法加上不同的配料,就可變幻出不同風(fēng)

真正的奶茶源自蒙古族奶茶——一種用青磚茶與牛奶制成的純天然奶茶。而人們的潛意識(shí)里認(rèn)為奶茶就是奶與茶的組合,如英式奶茶、臺(tái)灣奶茶、港式奶茶等風(fēng)味的奶茶,其實(shí)組合方法加上不同的配料,就可變幻出不同風(fēng)格、不同味道的奶茶來(lái)。那么如何出純天然的蒙古族奶茶呢。

這里簡(jiǎn)單介紹一下煮蒙古族奶茶的方法:(1)從茶磚上劈下幾小片茶(把整塊的磚茶放在微波爐中高火轉(zhuǎn)一下,茶磚會(huì)更容易劈散),放入白水鍋中;(2)煮到茶水較濃時(shí),撈出茶葉;(3)加適量牛奶及鹽,再煮開(kāi)。煮茶的步驟很簡(jiǎn)單,但要煮出醇香沁人的奶茶,卻是有很多講究的,除茶葉本身的質(zhì)量好壞外,水質(zhì)、火候、茶與奶的用量以及融合程度都很重要。每天清,蒙古族,人們就將幾碗熱氣騰騰、香氣噴噴的奶茶端上餐桌,全家人一天有滋有味的生活就開(kāi)始了。

蒙古民族喜好磚茶之習(xí)俗,究竟源于何時(shí),無(wú)法考證。但是,在歷史上磚茶得寵于蒙古族人民,據(jù)記載,清朝康熙時(shí)代,內(nèi)地一些商人攜帶磚茶、米面、布帛雜物等到蒙古腹地,易去蒙地各種物產(chǎn)。其中除以米面、布帛直接易皮毛外,其余雜物均以磚茶定其價(jià)值。磚茶有二四二七、三九之別。所謂二四者,即每箱可裝二十四塊磚茶,價(jià)值約三十三元(銀元),每塊磚茶重五斤半,價(jià)值一元二角左右。三九茶則每塊約價(jià)值六角左右,亦當(dāng)做一元幣通行。有時(shí),磚茶價(jià)值急劇提高,一些商人深入偏辟地區(qū)以較少的茶,換取較多的畜產(chǎn)品,以一塊磚換一只羊一頭牛。從那時(shí)起,草原上就產(chǎn)生了以磚茶代替全羊饋贈(zèng)親戚朋友的習(xí)俗。后來(lái)磚茶取代貨幣的資格才漸漸消失了,恢復(fù)其飲料的本來(lái)面目。

蒙古奶茶蒙古族人民稱(chēng)為仙草靈丹這是由于茶葉中包含著丹寧、氨基酸、精油、咖啡因和維生素C、D、B等豐富的營(yíng)養(yǎng)成分,有強(qiáng)心、利尿、健脾、造血、造骨、提神醒腦和強(qiáng)化血管壁等藥用功能,還有溶解脂肪,促進(jìn)消化等作用。因此,茶葉尤其是磚茶逐漸在蒙古族人民生活中占據(jù)了重要的位置。一日無(wú)茶飲,心虛頭暈,飲食不香,夜不能寐。傳說(shuō),成吉思汗時(shí)期,蒙古兵出征無(wú)須帶更多的糧草,有了磚茶,便等于有了糧草。人飲磚茶水,耐渴、耐釩、精神爽快;馬食磚茶渣子,勝過(guò)草料之功能,日行百里,無(wú)疲倦之樣。

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在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中,他們還摸索出豐富的熬茶技術(shù)。熬紅茶是將無(wú)雜質(zhì)的水,用銅質(zhì)家具煮沸,然后把搗成粉狀的茶放入,再放入少許食鹽即可飲用。這樣的茶,清香撲鼻,維生素不受破壞,有很強(qiáng)的消化作用。煮奶茶是將在已經(jīng)熬成的紅茶里,放入適量的牛、羊鮮奶,使茶的紅變?yōu)槿榘咨纯?。奶茶有濃郁的奶香味,可口綿甜,增加食欲。

蒙古民族特別喜歡喝青磚茶和花磚茶,視磚茶為飲食之上品,一日三餐均不能沒(méi)有茶。若要有客人至家中,熱情好客的主人首先斟上香噴噴的奶茶,表示對(duì)客人的真誠(chéng)歡迎。客人光臨家中而不斟茶,視此事為草原上最不禮之行為,并且將這事迅速傳遍每家每戶,從此不斟茶之戶的名聲衰落,各路客人繞道而行,不屑一顧。如若去親戚朋友家中作客或赴重大的喜慶活動(dòng),要是帶去一塊或幾塊磚茶,那將是認(rèn)為上等禮物,等于奉獻(xiàn)全羊之禮,不僅大方、體面、莊重、豐厚,而且可以贏得主人的贊譽(yù)。

給客人斟茶時(shí),茶碗不能有裂紋,一定要完整無(wú)缺,有了豁子也不吉利。往碗里倒茶的時(shí)候,一定要把銅壺或勺子拿在右手里,從里首倒在茶碗里。茶不可倒得太滿,也不能只倒一半。用手獻(xiàn)茶的時(shí)候,手指不能蘸進(jìn)茶里。可以多少晃蕩一下,但不能把茶撒出來(lái)。倒茶的時(shí)候,壺嘴或勺頭要向北向里,不能向南(朝門(mén))向外、因?yàn)橄蚶锔睦飦?lái),向外福朝外流給老人或貴客添茶的時(shí)候,要把茶碗接過(guò)來(lái)再添茶,不能讓客人把碗拿在手里,由主人來(lái)添茶。新熬的茶在未喝之前,不管什么時(shí)候,都要首先向天帝、山水土地、火神等分別作為德吉潑灑,之后才能開(kāi)始倒茶。主客的座位要按男左女右排列貴客、長(zhǎng)輩要按主人的指點(diǎn),在主位上就座。每次倒茶,都要按照年齡的大小,從長(zhǎng)者開(kāi)始依次敬茶。茶喝到半碗以后,就要給客人添茶。錫林郭勒等地,主人先給客人敬一碗茶,然后把茶壺放到客人面前,讓客人隨意自倒自飲。但是第一碗茶一定要敬??腿撕韧瓴枰院?,其中一個(gè)最長(zhǎng)者要端著茶碗,說(shuō)唱《茶的祝詞》。主人和其他客人要一起接著長(zhǎng)者的尾音說(shuō)道:扎,愿祝福應(yīng)驗(yàn)。把碗里的茶喝完,把勺子從鍋里拿出來(lái),就可以上路了。?在牧民家作客要大方,實(shí)在,無(wú)拘無(wú)束,這樣主人就會(huì)更加接近,更加熱情,認(rèn)為最真誠(chéng)的客人光臨。反之,主人不但不產(chǎn)生好感,而且認(rèn)為客人大虛偽,不好交往。如果你少要茶或不想喝茶,可用碗邊輕輕地碰一下勺子或壺嘴,主人就會(huì)明白你的用意。

在牧民家里喝茶,方法得當(dāng),這樣才能真正品嘗出味道來(lái)。先將炒米按需要放入碗里,再放少許奶酪后倒入奶茶。一邊談話,一邊慢慢喝,等把第二碗茶唱完,在浸泡過(guò)的炒米上放一點(diǎn)酥油、白糖,再放一些干炒米然后拌勻,嘗一嘗,香、甜、酥、脆一口嚼,絕妙的滋味,使人真正體會(huì)到草原牧民生活的甜蜜。再次到草原作客的心愿油然而生。

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