培訓(xùn)
茶中網(wǎng)提供國(guó)家茶藝師、國(guó)家評(píng)茶員考證培訓(xùn)、花藝培訓(xùn)、古琴培訓(xùn)、書(shū)畫(huà)培訓(xùn)等相關(guān)中華傳統(tǒng)文化培訓(xùn)課程，與此同時(shí)，承接與執(zhí)行茶會(huì)活動(dòng)、茶藝表演、茶禮定制與專(zhuān)屬定制相關(guān)服務(wù)。
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壺質(zhì)與泡茶的關(guān)系 (1)壺質(zhì)影響泡茶的效果，這里所指的壺質(zhì)主要是指密度而言，密度高的壺，泡起茶來(lái)，香味比較清揚(yáng)，密度低的壺，泡起茶來(lái)，香味比較低沉。如果所泡的茶，希望讓它表現(xiàn)得比較清揚(yáng)，或者說(shuō)，這種茶
紫砂器中國(guó)茶文化的影響與貢獻(xiàn) (1)茶，味苦寒，性平和，益身心。在我國(guó)，由于深厚的傳統(tǒng)文化影響，茶風(fēng)始起，就被注入強(qiáng)烈的文化意蘊(yùn)。繼而，亦在茶的種植、采摘、加工、沖泡、品飲的過(guò)程中，凝聚起道德和美學(xué)意
和手繪骨瓷器皿一起喝茶在清閑的午后享受精致的下午茶，一杯花茶或咖啡、幾塊精致美味的糕點(diǎn)，滿(mǎn)足口腹之欲的同時(shí)，裝盛美食佳肴的餐盤(pán)，彈眼落睛，質(zhì)地細(xì)膩、彩繪精致，在享口福的同時(shí)，還能享眼福，豈不快哉？
功夫 - 茶具 (1)近來(lái)喝觀音較多，初初開(kāi)始分辨滋味。茶之味與神萬(wàn)萬(wàn)不敢說(shuō)個(gè)知字，“功夫”還算練了千把遍，大概算入門(mén)吧。本來(lái)這水平論茶，功夫深的人會(huì)認(rèn)為我淺薄，不常接觸的人又會(huì)覺(jué)得我的“功夫”麻煩做
文人獨(dú)愛(ài)紫砂壺“人間珠玉安足取，豈如陽(yáng)羨溪頭一丸泥”。陽(yáng)羨，宜興城之古名也，這“一丸泥”自然指紫砂泥了。還真不敢相信，宜興紫砂壺明代就已“價(jià)?金玉”，供春、時(shí)大彬這類(lèi)名家所制的砂壺，雖每重不數(shù)兩，卻
陳財(cái)制茶
茶文化與陶瓷文化俗話(huà)說(shuō)，開(kāi)門(mén)七件事，柴米油鹽醬醋茶，茶是人們不可以須臾離開(kāi)的。正由于人與茶息息相關(guān)，久而久之，對(duì)于茶的品類(lèi)，烹茶之水，泡茶之法，飲茶之具，敬茶之禮，有著許多講究。于是，產(chǎn)生了豐富多
“石瓢”壺藝長(zhǎng)盛不衰石瓢壺陳付大作宜興紫砂茶具，造型多變無(wú)窮，品種數(shù)以萬(wàn)計(jì)，在令人眩目的款式中，石瓢壺一直以質(zhì)樸無(wú)華、典雅端莊而獨(dú)占一席之地，且從古到今，長(zhǎng)盛不衰。 “石瓢”最早稱(chēng)為“石銚”，
現(xiàn)代家居中的紫砂壺宜興紫砂壺是一種很具收藏投資價(jià)值的文物藝術(shù)品，近年來(lái)在現(xiàn)代家居中也起到了實(shí)用和裝飾作用。從家庭生活的角度看，紫砂壺的收藏和使用可分為茶藝路、文房路和裝飾路。一、茶藝路。買(mǎi)壺主要為
中國(guó)工藝美術(shù)大師---汪寅仙宜興丁山人，1943年生。拜于名家朱可心門(mén)下習(xí)藝，創(chuàng)作題材與制作手法深受大師影響，已得真?zhèn)?。?xí)藝期間亦曾獲多位紫砂名師指導(dǎo)。作品以花貨和光素器見(jiàn)長(zhǎng)，為現(xiàn)代陶藝大家之一。汪寅仙1
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