茶文茶詩-唐朝名句

茶文茶詩-唐朝名句洗硯魚吞墨 烹茶鶴避煙 魏野茶旗經(jīng)雨展 石筍帶云尖 皮日休酒幟風(fēng)外欹 茶槍露中擷 陸龜蒙牢系鹿幾防獵客 滿添茶鼎候吟僧 杜荀鶴菜茶溪樹綠 煮藥石泉清 溫庭筠今日鬢絲禪榻畔 茶煙輕

飲茶也要科學(xué)13招幫您正確飲茶

飲茶也要科學(xué) 13招幫您正確飲茶(1)沏茶的用具(包括茶壺、茶杯)應(yīng)用陶瓷制品,不要用金屬制品。特別是不要用鋁制品,以免起化學(xué)反應(yīng)使人中毒。(2)沏茶不要用剛燒開的沸水直接沏。沸水沏茶會(huì)加重茶水的苦澀

正在消失的藝術(shù)——茶道

正在消失的藝術(shù)——茶道 (1)“正在消失”似乎是個(gè)矛盾的概念,要么存在,要么消失,很難說哪個(gè)時(shí)刻某個(gè)事物正在消失。但任何事物由盛而衰都有一個(gè)過程,在歷史中它可能只是瞬間,而在我們個(gè)人的經(jīng)歷之中,卻可能

英國紅茶風(fēng)俗

英國紅茶風(fēng)俗英國人在日常生活中,經(jīng)常飲用英國早餐茶及伯爵茶。其中英國早餐茶又名開眼茶,系精選印度、錫蘭、肯亞各地紅茶調(diào)制而成,氣味濃郁,最適合早晨起床后享用。伯爵茶則是以中國茶為基茶,加入佛手柑調(diào)

韓國茶道與中國茶道

韓國茶道與中國茶道 (1)韓國與中國唇齒相鄰, 中韓兩國自古以來就有著政治、經(jīng)濟(jì)和文化的聯(lián)系。茶文化是兩國源遠(yuǎn)流長的文化交流內(nèi)容之一,特別是茶文化作為中韓文化交流關(guān)系的紐帶,一直起著重要作用。中國是茶

陳財(cái)制茶

陳財(cái)制茶

天人合一——談功夫茶之理

天人合一——談功夫茶之理功夫茶之隆情,使其茶藝超凡而“入俗”。功夫茶的雅趣,讓品茶者難得清閑,樂于賦閑。功夫茶的厚韻,蘊(yùn)含國人苦盡甘來的生活觀念,而功夫茶的義理,則明白無誤地透示著傳統(tǒng)思想文化中“

蓋碗茶的喝法

蓋碗茶的喝法茶有茶道,器亦當(dāng)體其道。器、道相宜,方能相得益彰。嗜茶者,愛品茗,好茶道,也極重茶器,無意或有意中體現(xiàn)和完成了茶器道與實(shí)用并重之目的。魯迅先生在《喝茶》一文中曾這樣寫道:“喝好茶,是要

茶具的欣賞與收藏

茶具的欣賞與收藏茶具收藏,與字畫、郵票、古錢幣等收藏一樣,都是很有意義很有趣味的一種業(yè)余愛好,可以從中提高文化素養(yǎng)、陶冶心靈、獲取無窮的精神享受。在具有一定欣賞水平的前提下,由少到多、由淺入深,集

黑茶黑啤教你品人生

黑茶黑啤教你品人生普洱茶經(jīng)王先生講究喝茶,但普洱茶給他的感悟,是其它茶所沒有的,也是其它茶所不具備的,因?yàn)槠斩杈哂幸环N“活性”。普洱茶就像人生一樣,“少年”時(shí)不成熟,其性粗鹵、剛烈,味道刺激口腔

千古姻緣—佛教對(duì)茶的貢獻(xiàn)

千古姻緣—佛教對(duì)茶的貢獻(xiàn)佛教是公元前6至5世紀(jì)由古印度釋迦牟尼創(chuàng)立的(大致與我國的孔子、老子時(shí)代相當(dāng)),最初由西域傳入我國,東漢初年開始廣為流傳,在隋唐和盛唐時(shí),全國已經(jīng)有了很多的佛教寺院,寺院經(jīng)濟(jì)

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